2024-10-20 22:31:44 易玄妙

四阳俱立，定之难有阴尊。

原注：阳干多而阴干少也，阳干者甲丙戊庚壬为阳干也。若胎月日时中带阳干盛，阴干孤见者，定母不寿也。若时犯克者，少年母死，不犯克者亦在25岁或中年母先死。
假令甲子年金（甲子乙丑海中金）甲为阳，丙寅月火，丙为阳；戊申日土，戊为阳，甲寅时水，阳为阳，丁巳胎土，丁为阴干也。上应四阳俱立，阴尊人先亡化也。


评注：
四阳俱立，中的四，是指四柱中的四个天干，阳，是指阳干，俱立，是指四柱中的天干都为阳干。而阴则是指女人，阴尊即是指母亲。宋，徐子平注中说“阳干者，甲丙戊庚壬是也。犯刑克者，少年须失阳尊也。凡八字纯阳，谓之阳刚太过，则亢也，无阴济之，或云孤阳。”中国古代命理的核心就是阴阳平衡，讲究的是五行中和，过盛则亢，过弱则死。这两种情况都不能成为上好的八字，然而，四柱纯阳者贵命却比比皆是，但往往会在人的生命过程中出现遗憾。纯阳之局，无阴相济，则为天地不正之气，为孤阳不长人，命得之皆为缺陷。所以，反映在命运上，就会出现。尊母早逝的情况。原著还认为，凡八字遇四阳干若月日时刑克年命纳音者主少年母死。假使不犯行克，也会使命主中年丧母。
另外，原著云：“阳干多而阴干少也”俱此解释，深为不妥，“四”难以理解为多的含义，四，这里是指四柱。
《玉照定真经》多处使用“胎月”这个概念，今日命学界尚有争论，但多数人已不再用了。《渊海子平》认为胎月就是受胎之月。张氏注中有例，如，丙寅月，丁巳胎，即天干丙月顺数一位到丁，支寅月顺数三位到巳，丁巳月到丙寅月正好十个月。父母受精结胎，在经十月怀胎，方分娩成人，然而，现实情况各异，十月怀胎是常理，但在实际上并不是每个人都是十个月。有的早产，有的晚产，正常的概率最多也只是1/3，其胎月按十个月推算，必然有误。而胎元之说，也缺少严格的概率统计，并非皆准之理。有教条之嫌，所以胎月概念不足为凭。
胎元之说是李虚中，张氏那个时代的理论倾向，现代人用的很少，不过仁者见仁，智者见智，尚有待于理论与实际的继续证明。

如一命：

甲子

丙寅

戊申

甲寅

该命造，四柱天干年月日时分别为甲，丙，戊，甲，均为阳干，年枉甲子纳音海中金，月柱丙寅，为炉中火，火克金。加之，地支寅申相冲，主此人少年丧母。因男秉阳之精，妇人独占阴之气，所以妇命沾之尤甚。

（未完待续）